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Deconstrucción (posestructuralismo) sistema de pensamiento formulado por Jacques Derrida; sostiene que la cultura es creada de diversas maneras, de acuerdo con el modo en que la gente crea su propio significado. Curiales concejales de las ciudades romanas que desempeñaban un papel importante en el gobierno del vasto Imperio romano. Cólera grave enfermedad, a menudo mortal, comúnmente transmitida por el agua contaminada; su presencia constituyó un problema importante en las ciudades europeas del siglo xix antes de la instalación de sistemas de alcantarillado. Civilización cultura compleja en la que un gran número de seres humanos comparte una variedad de elementos en común, incluyendo ciudades, estructuras religiosas, políticas, militares y sociales, escritura y una importante actividad artística e intelectual.
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- Por consiguiente, ser un guerrero a favor de Dios justificaba el amor de los nobles por la guerra y en realidad también su alto estatus social como defensores de la sociedad cristiana.
- General electo en 420 a.C., probó ser una opción débil debido a su imprudencia y su egoísmo.
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Es más, hubo una significativa fusión de romanos y germanos de las clases altas en los nuevos reinos. Durante los siglos vi y vii, el reino franco experimentó un proceso de fusión entre las culturas y los pueblos galorromanos y francos, proceso acompañado de un significativo declive en los estándares romanos de civilización y actividad comercial. A principios del siglo viii, el suceso político más importante del reino franco fue la ascensión de Carlos Martel, quien sirvió como mayordomo del palacio de Austrasia a principios del año 714. La religión fue una importante fuente de problemas entre ostrogodos y romanos. Des- pués de tomar el control sobre Italia, estaba ansioso por crear una síntesis de prácticas ostrogodas y romanas (véase recuadro en la página 167).
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A mediados del siglo xvi la mayoría de los madrigales se escribían para cinco o seis voces y usaban una técnica llamada retrato textual, en el que la música intentaba retratar el significado literal del texto. Como resultado los nobles, antiguos y nuevos, quienes constituían entre 2 y 3% de la población en la mayoría de los países, lograron dominar a la sociedad como lo habían hecho en la Edad Media, al servir como oficiales militares y ocupar importantes puestos políticos, así como en el consejo del rey. Los primeros, entre los que se contaban nobles, importantes hombres del clero, soldados de alto rango y funcionarios reales, a menudo recibían las mejores tierras. Si bien los monjes continuaban desempeñando un papel importante en la actividad intelectual, cada vez más el clérigo secular, las ciudades y las cortes ya fueran de reyes, príncipes o altos funcionarios eclesiásticos, comenzaron a ejercer una nueva influencia. De hecho, la corte del feudo impartía la única ley que la mayoría de los siervos conocía (véase el recuadro en la página 208). Como abadesa, fue responsable de dar a la enseñanza un papel muy importante en la vida del monasterio; cinco futuros obispos fueron educados bajo su tutela (véase el recuadro de la página 178).
En términos generales, ni los modelos de agricultura ni los métodos de producción sufrieron cambios significativos. Se han documentado quejas de nativos inconformes (véase el recuadro de la página 88). Griegos de todas las procedencias se unieron al éxodo hasta alrededor de 250 a.C., cuando el flujo comenzó a descender de manera significativa. Las ciudades helenísticas Las ciudades desempeñaron un papel importante en los reinos helenísticos. Aún más importante, ya que los ejércitos habían aprendido trucos que neutralizaban a los elefantes, fue el desarrollo de los arietes, en especial las catapultas y las torres de asedio. Aquellos 86 CAPÍTULO 4 El mundo helenístico que sí ascendieron a puestos administrativos importantes habían aprendido bonos sin depósito griego (todos los asuntos gubernamentales se realizaban en este idioma) y, en un sentido cultural, se habían helenizado.
LA FAMILIA Y LAS RELACIONES PERSONALES En la antigua Atenas la familia era una institución muy importante. Otro tipo de prostitutas de la sociedad ateniense ocupaban una posición más favorable; estas cortesanas refinadas se conocían como hetairai, que significa “acompañantes femeninas”. La mayoría de las prostitutas eran esclavas de burdeles que se manejaban como negocio o comercio de algún ciudadano ateniense. También se esperaba que una esposa cuidara de su familia y de su casa, y que fuese ella misma la que hiciera las tareas del hogar o que supervisara a los esclavos para que realizaran el trabajo (véase el recuadro en la página 74). Se ha argumentado recientemente que la posición prominente de la sacerdotisa que se muestra en el centro ante la diosa Atenea, indica que era ella quien supervisaba el sacrificio y, por lo tanto, es una señal de que las sacerdotisas desempeñaban una función importante en la antigua Grecia. Algunas de estas (las celebraciones panhelénicas) eran importantes para los griegos y se llevaban a cabo en lugares especiales (como los dedicados a la adoración de Zeus en Olimpia, a Poseidón en el Istmo de Corinto y a Apolo en Delfos).